{"id":61,"date":"2022-04-29T14:53:16","date_gmt":"2022-04-29T14:53:16","guid":{"rendered":"http:\/\/bibelskskabelse.dk\/?p=61"},"modified":"2022-04-29T14:57:56","modified_gmt":"2022-04-29T14:57:56","slug":"bibelens-trovaerdighed-del-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/?p=61","title":{"rendered":"Bibelens trov\u00e6rdighed"},"content":{"rendered":"\n

Oprindeligt bragt som artikel i Indre Missions Tidende<\/em><\/u><\/p>\n\n\n\n

1- kanon \u2013 Kristendommens grundbog.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sl\u00e5r du op foran i din bibel st\u00e5r der: Den hellige Skrifts kanoniske b\u00f8ger. At den er hellig betyder at det er Gud der st\u00e5r bagved. Kanon betyder rettesnor eller muresnor alts\u00e5 den rettesnor vi skal bygge kirke efter og personligt lade os vejlede af. At bibelen er kanonisk vil sige at den er eneste autoritet og norm, som vi i kirken er forpligtet p\u00e5, n\u00e5r det g\u00e6lder kristent liv og l\u00e6re. Paulus siger til Timotius: 2.Tim.3,15-16 \u201dFra barnsben kender du De hellige Skrifter, der kan give dig visdom til frelse, ved troen p\u00e5 Jesus Kristus. Ethvert skrift er indbl\u00e6st af Gud og nyttig til undervisning, til bevis, til vejledning og til opdragelse i retf\u00e6rdighed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2 \u2013 et afg\u00f8rende udgangspunkt.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er ikke ligegyldigt hvad vi l\u00e6rer og tror om bibelens autoritet og trov\u00e6rdighed. Det vigtigste i den sammenh\u00e6ng m\u00e5 v\u00e6re hvad Jesus selv og apostlene sagde og troede om dette. Mange teologiske diskussioner og uenigheder stammer i virkeligheden fra et forskelligt syn p\u00e5 og tillid til Skriften. Skal Skriften v\u00e6re den afg\u00f8rende faktor n\u00e5r det g\u00e6lder vort liv og l\u00e6re i kirken og i vort personlige kristenliv?<\/p>\n\n\n\n

Det var stort set alle kristne v\u00e6ret enige om indtil bibelkritikken begyndte at s\u00e6tte ind for ca. 200 \u00e5r siden. Skal vi b\u00f8je os under den eller h\u00e6ve os over den? Vort udgangspunkt her er, som enhver formentlig kan se, s\u00e6rdeles afg\u00f8rende. <\/p>\n\n\n\n

3 – F\u00f8dt af mennesker \u2013 undfanget af Gud.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dEthvert skrift er indbl\u00e6st af Gud\u201d. Ganske vist  f\u00f8dt af mennesker, men undfanget af Gud. Kommet ud af menneskers mund og pen, men det er Gud der er ophavsmanden. Apostlen Peter udtrykker det p\u00e5 den m\u00e5de: (\u201d2.Pet.1,21): \u201dFor ingen profeti har nogensinde lydt i kraft af menneskers vilje, men drevet af Hellig\u00e5nden har mennesker sagt det, der kom fra Gud. Ikke s\u00e5dan at de skrev mekanisk og bare var ekspeditionssekret\u00e6rer eller robotter. Det var heller ikke mennesker hos hvem forstanden var koblet fra, s\u00e5 de talte i en slags trance.<\/p>\n\n\n\n

Ikke dikteret \u2013 men inspireret. <\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nej, Bibelen er ikke dikteret, men inspireret og de forskellige skrifter b\u00e6rer ogs\u00e5 spor af de forskellige skribenters ejendommeligheder og forskelligheder. Det er f.eks. profetens r\u00f8st som h\u00f8res, deres personlighed der engageres og pr\u00e6ger den m\u00e5de, de udtrykker sig p\u00e5. Men deres ord er alligevel ikke bare deres eget. Det har guddommelig oprindelse. Det er undfanget af Gud, men f\u00f8dt ud af menneskers mund. Det er b\u00e5de menneskers og Guds ord. Farvet af, men ikke skadet af at det er g\u00e5et gennem mennesker. <\/p>\n\n\n\n

Ligesom Jesus da han gik her p\u00e5 jorden var sandt menneske og sand Gud, s\u00e5dan er det ogs\u00e5 med den hellige skrift. Den er b\u00e5de menneskelig og guddommelig. Ikke s\u00e5dan s\u00e5 man kan skille noget ud som menneskeligt og fejlfyldt og andet som guddommeligt og fuldkomment. Nej, som Jesus helt igennem var Gud og helt igennem menneske, s\u00e5dan er det med bibelens ord. \u201dHellig\u00e5nden skal komme over dig, og den h\u00f8jestes kraft skal overskygge dig. Derfor skal det barn der bliver f\u00f8dt, ogs\u00e5 kaldes helligt\u201d, s\u00e5dan lyder det til Maria. Jesus blev f\u00f8dt af en kvinde under fattige menneskelige k\u00e5r, men han var samtidig sand Gud, s\u00e5dan er det ogs\u00e5 med bibelen.<\/p>\n\n\n\n

4 \u2013 Bibelens autoritet.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vilhelm Beck siger i den forbindelse om pr\u00e6stens brug af bibelen: Pr\u00e6sten m\u00e5 fuldt og helt tro p\u00e5 at bibelen er Guds ord og indbl\u00e6st af ham. Begynder han f\u00f8rst at rokke ved bibelens trov\u00e6rdighed og p\u00e5lidelighed, s\u00e5 han antager noget for sandt og noget for galt, s\u00e5 kan han lige s\u00e5 godt straks lukke bibelen b\u00e5de til eget brug og til brug for andre, for da har bibelens ord tabt sin myndighed for ham selv og dem han pr\u00e6diker for.<\/p>\n\n\n\n

I forkyndelsen bliver hans ord i stedet for at v\u00e6re overbevisningens myndige tale, s\u00e5dan tale, som man ofte kan h\u00f8re fra pr\u00e6dikestolen: \u201dJeg mener nu, at det forholder sig s\u00e5ledes\u201d eller som jeg engang h\u00f8rte en pr\u00e6st sige p\u00e5 pr\u00e6dikestolen: \u201dDet er nu min mening, men det kan jo godt v\u00e6re at den er gal, amen!\u201d \u2013 Alts\u00e5 l\u00f8se og usikre meninger, udrugede i et menneskes hjerne eller f\u00f8lelse i stedet for den myndige overbevisning udsprunget af og grundet p\u00e5 Guds ords myndighed. Til pr\u00e6sten skal der bestandigt lyde: \u201dP\u00e5 kn\u00e6 for bibelen som Guds ord, pr\u00e6st! \u2013 b\u00e5de n\u00e5r du bruger den til dig selv og til andre\u201d. S\u00e5 langt Vilhelm Bech som stod i spidsen af IM i mange \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

At tale som Guds ord taler.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

At kr\u00e6nke Guds ord g\u00f8res ikke ustraffet for det er at kr\u00e6nke Gud selv. Han st\u00e5r inde for det ord og han er hellig og hans ord er helligt. Jesus sagde: \u201dHimlen og jorden skal forg\u00e5, men mine ord skal aldrig forg\u00e5\u201d. Derfor er dette ord fra vores bibel ogs\u00e5 citeret som en st\u00e6rk p\u00e5mindelse p\u00e5 mange talerstole i kirker og missionshuse: \u201dTaler nogen skal han tale som Guds ord taler\u201d. Den sidste bog i vores bibel slutter med en st\u00e6rk advarsel imod at l\u00e6gge noget til eller tr\u00e6kke noget fra Guds ord.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMon Gud har sagt\u201d.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det st\u00f8rste og f\u00f8rste fald i menneskehedens historie skete i edens have ved, at dj\u00e6velen fik held af at nedbryde tilliden og trov\u00e6rdigheden til det Gud havde sagt og derfor spiste mennesket af tr\u00e6et Gud havde forbudt. Dette \u201dmon Gud har sagt\u201d er han ikke f\u00e6rdig med at stille og bruge heller ikke overfor os personligt eller ind i vores kirke. F\u00e5r han nemlig f\u00f8rst held med sit \u201dmon\u201d bliver t\u00e6ppet trukket v\u00e6k under os. S\u00e5 undermineres kirkens fundament med en katastrofe til f\u00f8lge. <\/p>\n\n\n\n

Det vidste Jesus, apostlene, kirkef\u00e6drene Luther, Augustin, Moody, Spurgeon, Paladius, Hans Tausen, Kingo, Brorson, Hauge, Rosenius, Bech og mange flere. Det er tydeligt n\u00e5r vi l\u00e6ser deres skrifter og synger deres sange. Jo, vi er i godt selskab n\u00e5r vi st\u00e5r fast p\u00e5 skriftens trov\u00e6rdighed og autoritet. Vel, det er ikke alt vi forst\u00e5r, men s\u00e5 m\u00e5 vi som Luther siger \u2013 tage hatten af (i \u00e6rb\u00f8dighed) og g\u00e5 videre.<\/p>\n\n\n\n

Der kan v\u00e6re g\u00e5der og tilsyneladende modsigelser. Vi kan l\u00e6se forkert, forst\u00e5 forkert, overs\u00e6tte forkert. Men den sande menighed har altid troet at Bibelen skal f\u00e5 ret til sidst.<\/p>\n\n\n\n

 Der er en stor hj\u00e6lp i det som personlig kristen at kunne hvile i, at Bibelen er trov\u00e6rdig og at vi ikke er overladt til egne sandsynlighedsberegninger, gisninger og fornemmelser. I et lille enkelt sangvers hedder det: I tro p\u00e5 Herrens ord at vandre her p\u00e5 jord, det giver stor frimodighed til venner i Guds menighed.<\/p>\n\n\n\n

5 \u2013 Hvad Luther sagde om Skriftens autoritet.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dBare den hellige skrift er al sandheds kilde og udspring. Skriften er den bog som Gud, den hellige \u00e5nd har givet Guds menighed, for at den skal l\u00e6re, hvad den skal lide og hvad den skal blive. Den er Guds mund, som man ubetinget skal f\u00f8lge og adlyde, alle m\u00e5 v\u00e6re den undergivet, ingen anden l\u00e6re m\u00e5 forkyndes eller h\u00f8res i kirken end det rene ord, den hellige skrift\u2026\u201d. \u201dSkriften alene skal foreskrive os trosartikler og ellers ingen, ikke engang en engel fra Himmelen\u2026\u201d. Guds ord er en helligdom over alle helligdomme, ja den eneste som vi kristne kender og har.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Han siger ogs\u00e5 at er apostlene Guds talsm\u00e6nd, s\u00e5 kan Peter ikke sige et og Paulus noget andet om Guds s\u00f8n, om frelsen og forsoningen, om omvendelse osv. De f\u00f8rer \u00e9n tale for det er Herrens tale \u2013 det er hellig skrift.<\/p>\n\n\n\n

Derfor g\u00e5r det ogs\u00e5 an at opstille en l\u00e6re, en kirkens bekendelse, om kristenhedens hovedsandheder som er udledt af bibelen, s\u00e5dan som vi har det i trosbekendelsen og bekendelsesskrifterne og som er vores evangelisk lutherske kirkes grund. Et koncentrat af hele det bibelske frelsesbudskab.<\/p>\n\n\n\n

6 \u2013 Skriftens syn p\u00e5 sig selv.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Egentlig er det utroligt at vi i dag kan diskutere og m\u00e5 kategorisere i forskellige bibelsyn, ogs\u00e5 indenfor vores side af kirken som om vi kan sidde h\u00f8jt h\u00e6vet over bibelen og v\u00e6lge os et syn. Det turde de lutherske l\u00e6ref\u00e6dre ikke. Nej, de havde bibelens syn p\u00e5 sig selv, det syn som Jesus og apostlene havde. \u201dDen er Guds mund givet ved hellig\u00e5nden som vi er undergivet og ikke oph\u00f8jet over\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jeg ved udm\u00e6rket godt at alt ikke er sagt med det. f.eks. er der en masse som var foreskrevet i GT som vi er f\u00e6rdige med i dag og som ogs\u00e5 NT giver udtryk for er afsluttet med Jesus og med den nye pagt osv. Det skal vi se lidt p\u00e5 i de kommende to artikler, men dette er hovedlinjerne som er s\u00e5 vigtige at f\u00e5 ridset op.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oprindeligt bragt som artikel i Indre Missions Tidende 1- kanon \u2013 Kristendommens grundbog. Sl\u00e5r du op foran i din bibel<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[11,10],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibelskskabelse.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}